دوشنبه ۱۲ خرداد ۱۴۰۴ - 
روش های خواندن و یاد خدا:
روش های خواندن خدا بسیار متنوع بوده و با وجود اشتراکات بالا در شیوه اجرا و حتی اثرات ، دارای تفاوت هایی از بنظر نوع اثرگذاری ها و کارکردهای خاص تعیین شده برای هر یک می باشد. خواندن خدا عموما به پنج روش انجام می شود: ذکر(یاد کردن) ،دعا(درخواست کردن) ، نماز(صحبت بشکل حضور رسمی) ، اوراد(درخواست اولویت بخشی و در اولویت قرار دادن خواسته) ،مناجات(صحبت دوستانه با چاشنی شکر و شکایت) .البته روش های دیگری نظیر موارد زیر هم قابل بحث است: توکل( وکالت دادن و سپردن) ؛ استغاثه ( خواندن با زاری و درخواست جهت یابی و امداد) و غیره. اثرمندی خواندن هم بشدت وابسته به ، عمق خواندن، سطح تقرب جویی و نزدیکی، شرایط زمینه ای و وضعیتی ، شرایط و وضعیت شخص خواننده ، خواندن برای خود یا دیگران،زمان و مکان خواندن، ..... ، دارد. هیچ خواندنی نیز بی پاسخ نمی ماند و در نسبت هایی ، از سه حالت خروجی و دستاورد، نتیجه ، پیامد، قابل پیگیری است. متن زیر بازنشری از صحبت های سیدمحمود نجاتی‌حسینی، دین‌پژوه و مدیر گروه دین انجمن انسان‌شناسی ایران، در نشست مجازی «فلسفه اجتماعی دعا»، از سلسله نشست‌های «آتش آه» است که در اردیبهشت 1400 برگزار شده و با توجه به جذابیت موضوع، اقدام به بازنشر متن مربوط به چهار سال قبل گردیده است.
کد خبر: ۳۹۷۷۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۱/۳۱
سید یحیی یثربی:
شیوه مواجهه آدمی با مقوله مرگ تأثیر شگرفی بر شیوه زیستن او دارد به گونه ای که می تواند انسان را به سوی زندگی اصیل و معنادار سوق دهد یا موجب یأس, ناامیدی و پوچی و بی معنایی زندگی باشد. مرگ‌اندیشی می تواند معنای متفاوت داشته و از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گیرد. گاه مرگ‌اندیشی به این معناست كه شخص همیشه به این توجه دارد كه زندگی تا بی‌نهایت ادامه ندارد و در نهایت به دیوار مرگ بر می‌خورد. بالاخره ماهیت زندگی پس از مرگ با زندگی اینجا فرق می‌كند. باز به گفته علی‌بن‌ابی‌طالب(ع): «الیوم عملٌ و لاحساب و غداً حسابٌ ولا عمل.» زندگی اینجا با زندگی آن طرف تفاوت اساسی دارد، زیرا، اینجا عمل هست ولی محاسبه‌ای در كار نیست، آنجا محاسبه است و دیگر عملی در كار نیست. بنابراین، میان ماهیت دو جهان كه در یكی عمل هست و حساب و كتابی در كار نیست و در یكی فقط حساب و كتاب در كار است و دیگر نمی‌توان دست به عمل زد، تفاوت بسیار است. پس، گاه مرگ‌اندیشی، یعنی توجه داشتن به «نهایت داری» زندگی و اینكه زندگی یك امر نامتناهی و بی‌كرانه نیست. معنای دوم مرگ‌اندیشی یعنی «ترسیدن از مرگ»، زیرا، یكی از معانی «اندیشه» در زبان فارسی، «ترس» است، مثلاً، در متون قدیم می‌گویند: «اندیشه مدار»، یعنی «مترس». پس، «اندیشه» همیشه مانند امروز به معنای «تفكر» نبوده است، از این‌رو، «مرگ‌اندیشی» گاه به معنای «ترس از مرگ» است. در روانشناسی انواع مختلفی از «فوبیا» یا ترس‌های بی‌جهت تشخیص داده شده است؛ یكی از فوبیاها و ترس‌های بی‌جهت، ترس از مرگاست. مرگ‌اندیشی معنای سومی نیز دارد كه نه به معنای نهایت داری زندگی است و نه به معنای ترس از مرگ، بلكه به این معنا است كه كنش‌های شخص چه واكنشی در پس از مرگ خواهد داشت. یکی از مهمترین اهمیت های مرگ اندیشی ،تاثیر آن بر معنای زندگی ناشی از رابطه انسان با هستی و هستی معطوف به مرگ اوست. اندیشه مرگ نیرویی برای گسست از پوچی روزمرگی و معناداری زندگی به شمار می آید. در مواجهه با نیستی و تکاپو در میدان مرگ، مرگ اندیشی قادر به کسب بصیرت نسبت به واقعیت جهان, آزادی و اصالت بخشیدن به زندگی و به تبع معنا و جهت دادن به زندگی است. حفظ هویت فردی, کشف امکانات وجودی در این دنیا, انتخاب آگاهانه و زندگی متفکرانه و مسوولیت در برابر خود و دیگران از پیامدهای زندگی اصیل و معنادار است.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
حضرت آیت الله مظاهری:
ارزش و منزلت جان انسان در تعالیم دینی به‌اندازه‌ای است که قرآن کریم می‌فرماید: «مَن قَتَلَ نَفساً بِغَیرِ نَفسٍ أو فَسَادٍ فَکَأنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً» [۹]؛ هرکس یک نفر را بی‌جا بکشد، مثل آن است که تمام آدمیان را کشته باشد. از نظر پیامبر اکرم «صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم» کسی که بی‌جهت اقدام به کشتن یا کتک‌زدن کسی کند، از رحمت خداوند به‌دور است: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَ غَیْرَ قَاتِلِهِ أَوْ ضَرَبَ غَیْرَ ضَارِبِهِ»ر بیان کرامت و منزلت انسان، همین بس که در تعالیم قرآن و عترت، افراد مجرم، گناهکاران و اسیران نیز حقوقی دارند که باید مراعات شود و هرگونه آزار و شکنجۀ روحی یا جسمی حتی برای زندانیان، ممنوع است.
کد خبر: ۳۹۰۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
اهمیت نهضت مصدق؛
آیت الله طالقانی در اسفند ۱۳۵۷ بر مزار دکتر محمد مصدق حاضر شد و به سخنرانی پرداخت و گفت: همبستگی‌تان را حفظ کنید از خودبینی‌ها بیرون بیایید. امیدوارم به لطف خدا بتوانیم هرچه بیشتر این نهضت را شکوفا کنیم. ما مردنی هستیم، باور کنید، می‌میریم، ولی تاریخ ما، سرنوشت ما، مسئولیت ما، نسبت به نسل آینده، باقی می‌ماند. مبادا کاری بکنید که مورد لعن و نفرت آیندگان قرار بگیرید.
کد خبر: ۳۸۷۲۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۹
کشف علوم طبیعی در قرآن؛
حجت الاسلام والمسلمین موسوی‌فرد امام جمعه اهواز در قالب کلماتی گنگ و مبهم و بعضا حاشیه دار و کم ارتباط با حوزه عبادی- سیاسی، از ساکنان مشرک کره مریخ حرف می‌زند. به نقل از قرآن (احتمالا اشاره غیرمستقیم به آیات ۲۹ شوری، ۴۲ نور، ۴۴ الاسرا، ۲۴ شعرا، ۲۵ نمل، ۶۳ زمر، ۲ رعد، ۱۵ ق، ...) مدعی می‌شود که بیشتر کسانی که در کره مریخ حضور دارند، مشرک هستند. برخی با زبان می‌گویند لااله‌الاالله، اما در دل می‌گویند لااله‌الاانا و.. ورای انتقاد جدی در بحث تداوم صلاحیت ایشان بدلیل ورود به چنین مباحثی، اقدام به تشریح و انعکاس نظرات سیدمحمد تقوی اهرمی در خصوص تفسیر کوانتومیک سه واژه بدیع، فاطر و خالق آسمان‌ها و زمین و بحث وجود احتمالی آب در مریخ، گردیده است.
کد خبر: ۳۸۶۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۹
ایراندخت فیاض استاد دانشگاه:
در میزگرد میزگرد معلمان و عملیاتی سازی جهاد روایت، که با همکاری مرکز مطالعات راهبردی ژرفا و خبرگزاری فارس برگزار شد، با تأکید بر یک سؤال کلیدی با عنوان «نظام تعلیم و تربیت از چه چیزی دفاع می‌کند؟»، آغاز شد و بر سه عنصر آموزش، پژوهش و فرهنگ تأکید شد که دائما در حال انتقال از نسل قبلی به نسل بعدی هستند و همه این‌ها حول سؤال اصلی هستند که دانشگاه یا مدرسه از چه چیزی دفاع می‌کند؟ چه چیزی را مکان‌مند شده در نظر خودش دارد و تلاش می‌کند مکانیت آن را در نسبت با سایر ساختار‌ها حفظ کند.عدم استفاده از معلمان و دانش‌آموزان در تدوین سند تحول آموزش و پرورش، لزوم باور کردن نوجوانان و اینکه کنکور ضد هویت است از جمله مواردی است که مطرح شد.
کد خبر: ۳۸۵۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۰/۰۸
محسن حق‌شناس تشریح کرد:
محسن حق‌شناس، استاد نهج‌البلاغه با بیان اینکه خطبه ۸۰ یکی از بحث‌برانگیزترین خطبه‌های نهج‌البلاغه است، گفت: اگر این خطبه را تفسیر نکرده و شرح ندهیم با قضاوت ظاهری مواردی را به حضرت نسبت داده‌ایم که به هیچ‌وجه زیبنده ایشان نیست.
کد خبر: ۳۸۵۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
مدیریت بی نقص مافیای کنکور؛
تعداد دانشگاه‌ها و مراکز علمی و تحقیقاتی ایران به عدد ۳۰۰۰ نزدیک و نزدیک تر می‌شود. یعنی برای هر شرکت کننده کنکور سراسری چندین صندلی در دانشگاه‌ها وجود دارد؛ و البته مافیای پزشکی و کاسبان کنکور و... کماکان بر شیپور موفقیت می‌دمند و بر طبل کنکور می کوبند. ولی دریغ از تاثیر این همه دانشگاه و امکانات در تولید کیفی علم، حل مشکلات هوا، آب و انرژی و بهداشت و افزایش تولیدات صنعتی ملی. دانشگاه‌های ما صد ساله شده اند. ولی تاکنون ۱۰ مسئله اساسی مملکت را حل نکرده اند.
کد خبر: ۳۸۲۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۸
گرانی و رنج مردم در شأن دولت انقلابی نیست؛
مجددا عرض می‌کنیم و تقاضا داریم که سیاسیون محترم و آیات عظام و بزرگان کشور، از برخورد شعارگونه با مسائل و چالش‌ها دوری نموده و در گام دوم انقلاب، آستین رفع مشکل بالا بزنند. از آقای صدیقی عزیز می‌پرسیم که بن بست گرانی باید تمام شود یعنی چی؟ تریبون نماز جمعه جای شعار نیست برادر بزرگوار و سرور عزیز. گام دوم هستیم، حواستان به فرمایشات بیشتر باید باشد. مردم حق دارند چند ماه دیگر از شما بپرسند که نتیجه حرف تان چه شد؟
کد خبر: ۳۷۷۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۳
یادداشتی از مصطفی سلیمی فر؛
مصطفی سلیمی فر (استاد دانشگاه فردوسی مشهد) می‌نویسد: معنای کلی و مطلق آرمان‌شهر‌ها سرزمینی است که تاکنون در تاریخ محقق نشده و تنها به‌صورت خیالی در اذهان وجود دارد. اندیشه‌ورزان بسیاری به تدوین آرمان‌شهر و بیان عصر طلایی و مطلوب خویش پرداخته‌اند. در بسیاری از این آرمان‌شهر‌ها مفاهیم مشترکی مانند عدالت‌محوری، قانون‌مداری و انسجام همگانی وجود دارد و فقط در خصوصیات و جزییات است که آن‌ها با هم تفاوت می‌یابند.
کد خبر: ۳۷۷۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۷
حجت‌الاسلام محمدی طباطبائی؛
شفاعت به معنای بیداری وجدان‌های خوابیده و به یاد آوردن لغزش‌هایی است که سبب گسستن و پاره شدن پرده عصمت و بی‌باکی از گناه گردیده نه اینکه هدف از شفاعت چنانکه در بین عوام مطرح است آزاد گذاشتن مردم باشد که هر آنچه می‌خواهند انجام دهند و بعد خود را توسط شفاعت دیگران تبرئه کنند؛ این طرز فکر چنانکه از آیات بر می‌آید نفی شده و مورد انکار اسلام است.
کد خبر: ۳۷۵۹۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۹
نماز جمعه تهران؛
صدیقی امام جمعه موقت تهران در نماز جمعه این هفته پرسیده و بیان نموده است که با ظهور دولت انقلابی که این‌گونه ماهواره را در مدار قرار می‌دهد، نمی‌توان مسائل اقتصادی را حل کرد؟ باید گفت که بحث ماهواره از دوره احمدی نژاد عملیاتی شده است. حل مسائل اقتصادی هم ارتباطی با قدرت ماهواره‌ای نمی‌تواند داشته باشد. آیا با وجود توان موشک سازی، مسائل خودرو سازی مان حل شده است؟ لطفا جهت دهی‌های چارچوب مدار کاربردی ارایه نمائید. بیان کلیات، دردی از درد‌های مان را رفع نمی‌کند. همچنین خواهشمندیم در خصوص علل اعتراض شهروند معترض در نماز جمعه این هفته که منجر به توقف بیان خطبه‌ها برای لحظاتی چند شد، توضیح ارایه گردد
کد خبر: ۳۷۴۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۰
شخصیت شناسی حضرت زهرا؛
احمد جعفری، استاد دانشگاه حوزه و در گفتگو با یک رسانه به تشریح دیدگاه مستشرقان درباره حضرت زهرا (س) پرداخت و گفت: مستشرقان مغرض عمدتا به تاسی از هنری لاماس خاخام یهودی نقش و جایگاه آن بانوی بزرگوار را تضعیف کرده‌اند، ولی برخی از آنان منصف، ایشان را الگو، مادر و همسری صادق و مهربان و قهرمان برشمرده‌اند.
کد خبر: ۳۷۱۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۰۳
افیون خلق!
اصالت وجود گرایان بدلیل شدت احساس سرکوب‌های موجود در جامعه، کانون توجه خود را بر آزادی و تربیت انسان اصیل (متفکر، تحول آفرین، آزاد و ...) قرار داده اند. توجه کانونی آن‌ها به دو عامل سرکوب گری‌های موجود در جامعه (از خود تا سایرین / از نظام‌های فرهنگی گرفته تا اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و غیره/ در گروه‌ها و مشاغل گوناگون/.) و ضرورت پرورش انسان اصیل، متفکران این گروه را از مرحله دوم داستان یا مسئوولیت پذیری انسان اصیل برای ساخت و ایجاد تحول مجدد در خود، دیگران و جامعه، تا اندازه‌ای دور داشته است. این کم بینی ها، بنوعی بسترساز کم توجهی به حوزه‌های دینی در طیفی از انکار تا نگاه حاشیه‌ای بدان شده است. ورای انتقادات قابل ارایه به سطح و میزان عمل گرایی افراد معتقد به فلسفه اصالت وجود و قدرت تحول آفرینی مجدد در خود و جامعه، مباحث مربوط به قیدگریزی و آزاد سازی انسان‌ها، قابلیت تامل و ارزش شنیدن دارد. پایگاه تحلیلی خبری شعار سال با هدف ایجاد فضای تضاربی برای آرای موافقان و مخالفان، اقدام به بازنشر این متن در سرویس کرسی آزاد اندیشی نموده است.
کد خبر: ۳۶۶۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
محقق داماد:
رییس گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم گفت: بحران محیط زیست که امروز حیات بشر را برروی کره زمین سخت و دشوارکرده، یک بحران اخلاقی و فکری است و برای حل آن رهبران دینی می‌توانند نقش مهمی ایفا کنند.
کد خبر: ۳۶۱۶۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۳
به مناسبت روز بزرگداشت مولوی؛
ما ایرانیان اکنون وارث منظومه فکری بزرگی هستم که دست کم یک وجه آن اندیشه‌های صوفیانه و عرفانی است که در فکر، نیایش، ادبیات، هنر، موسیقی و در زندگی روزانه ما ساری و جاری است. شمس و مولوی بخشی از همین جریان سیال است که از دست دادن آن، ما را در جهان نو شونده، متزلزل خواهد کرد. بگذاریم هر کس آنگونه که می‌پرستد با خدای خود گفتگو کند و به زندگی خود سامان و جهت بخشد.
کد خبر: ۳۶۱۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۹
انتصابات جدید؛
علی رغم نهی صریح رهبری مبنی بر رها نکردن صندلی نمایندگی مجلس به بهانه منصب‌های جدید، چهار نماینده از ساختمان هرمی بهارستان به انتهای خیابان پاستور رفتند. رفتنی که احتمالا تا انتخابات مجلس دوازدهم در سال ۱۴۰۲ جانشینی نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۵۹۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۲
رسول جعفریان؛
رسول جعفریان: «علوم غریبه» به عنوان مجموعه‌ای هم‌ساز، جایگاه استواری برای خود در فرهنگ و تمدن بشری دارد.
کد خبر: ۳۵۰۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
فشار لابی‌ها بر رئیسی؛
«چه کسانی بهتر است در کابینه باشند» با اینکه «من یا مهره‌های من باید در کابینه باشیم» فرق می‌کند. «پیشنهاد» با «اعمال فشار» فرق می‌کند و همین است که میان مواضع و رفتار‌های افراد مختلف درباره کابینه دولت جدید، در هفته‌های اخیر تفاوت ایجاد می‌کند. برخی با لابی، برخی با ژست پیشنهاد، برخی با ابزار رسانه و برخی با سوءاستفاده از حق قانونی خود در رأی اعتماد به وزرا در مسیر اعمال فشار بر ابراهیم رئیسی برای به کارگیری فرد دلخواه خود هستند.
کد خبر: ۳۵۰۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱
دکتر احمدی نژاد؛
دکتر احمدی نژاد مهمترین هدف انقلاب را همان هدف انبیاء، اولیاء، پیامبران و همان هدف از خلقت آدم دانست و گفت: ستون فقرات انقلاب، آزادی بود. استقلال و جمهوری اسلامی هم در واقع مقوم آزادی هستند.
کد خبر: ۳۴۹۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۲